○鎌倉御家人南部氏と奥州南部氏
　
　南部氏は甲斐源氏一族で加賀美遠光の三男南部光行を祖とし、光行は甲斐国巨摩郡南部郷を領して南部三郎を名乗り、父の官途信濃守から信濃三郎とも称された。

　光行には太郎朝光、二郎実光、三郎行朝、小四郎実長の四人の子息(尊卑分脈)
　また、行朝を太郎とし、実長を南部破切の六郎と、五郎行連を加えた「秋山系図(続群書類従)」がある。

　ふたつの資料とも、実光の子として又三郎時実(又次郎)と宗光がおり、時実の子には政光、宗実、実政、政行の四人がある。

　さて、「吾妻鏡」には光行の子、実光とその子の時実がしばしば登場、将軍の供奉勤番、さらに得宗北条家の側近としての鎌倉御家人として名がみえる。
　すなわち南部氏は鎌倉御家人であり、有力な得宗被官であったのは疑いないことでもある。

　ところがこうした史実があるにも関らず近世の南部氏に関する系図とは著しく異なる内容で、光行の子として、行朝、実光、宗朝、行連、実長の五人とし(朝清を加えた６男も有り)、源頼朝による奥州平泉征討の功により南部光行は糠部を賜り、建久年間に糠部入部を伝えている。
　しかもその子息、兄弟達は実長以外は陸奥国へ下向、それぞれ家を興して一戸、三戸、四戸、九戸、或いは七戸の各氏の祖となったと伝えている。

　南部一族で史料等で確認或いは高い確率で推測できるのは三戸、七戸、八戸の三家のみであり、しかも七戸家は八戸氏の南部政光の子孫であることは明白である。

　南部光行の奥州下向、糠部郡を鎌倉より封地として賜った形跡は史料による限りは皆無であり、しかも実光や時実が鎌倉にあって御家人として得宗家の被官として仕えていた史実から、通説で語られる南部氏の鎌倉時代において一族を挙げて下向した事実はないということになり、しかも糠部郡内は北条氏、工藤氏、三浦氏等・・・有力鎌倉御家人の所領がほとんどである点からも南部氏が糠部郡を所領としていた史実は当てはまらない。

　史料から辿れば、南部氏の北奥羽で本格的に活動するのは元弘３年以降、陸奥守北畠顕家のもとで北奥羽の検断、奉行に任じられた南部師行が最初となるものである。

　ただし、北奥羽に何の基盤もない者に新政府の重要なポストを与えるというのも考えられないことでもあり、南部氏は北条氏の被官として糠部郡内に所領を与えられていたか、北条氏の代官として一族の誰かが下向していた可能性が極めて高いものでもある。

　２００４年、青森県史資料編中世南部氏が刊行され、その中ではっきりと南部光行と奥州との関連は史料には見えないことでもあり、根拠が確認できずという内容を採用、しかも八戸市等でシンポジウム等も開催、その席でもはっきりと打ち出しております。
　青森県を中心に南部氏関連の研究は急加速し、しかも通説は通説としながらも史料による検証が進んでおります。

　南部氏関連の研究をされている方々の考え方の切り替えも必要な時代へと突入と思われます。

　奥州と南部氏の関わりを示す内容に元弘３年１２月付け「南部時長・師行・政長陳状案」がある。
　新田義貞の鎌倉攻めに南部政長が奥州から馳せ参じ、戦いに参加したことを述べている。

　時長、師行、政長は南部政行の子で兄弟、師行、政長は後に奥州八戸南部（根城八戸～遠野）の祖でもある。

　鎌倉時代後期、糠部郡内には得宗被官南部氏の所領がいくつか点在しており、一族の誰かが給主として現地に赴いていたものと思いますし、得宗北条家の地頭代として赴いていただろうと推測されます。

　これらの所領は建武親政に際し、新恩地と共に師行や政長をはじめとする兄弟、南部一族に与えられた可能性が高く、陸奥太守の下で検断奉行として活躍する南部師行の活動の基盤を成していたものと推測されます。

　このことは近世南部氏系図等で主張とは異なり、奥州南部氏の実質的な発足、すなわち史料による初見が建武親政下の師行、政長の奥州下向と師行の検断奉行任命によるものだったことは、従来からの三戸南部氏の奥州との関りをほぼ否定する内容でもあり、後の八戸氏が奥州南部氏の惣領としての地位を占めていたことへの裏づけでもある。

　さらにもう一点・・・・

　南部師行は波木井六郎実長（南部光行の子・南部実長）が興した波木井家の第３代とされる長継の養子として南部宗家から入ったと通説では語られる。

　しかし、山梨県身延、波木井南部一族を記した同時代の史料には実長の後を継いだとされる実継、長継の名は見えずとしている。
　また遠野南部家文書にも鎌倉時代における波木井領に関する内容は皆無であるという。

　このことは、通説を覆すことでもあるが、青森県史では完全に通説からの脱却を史料により図っている。
　すなわち南部師行は波木井家の家督を継いだ史実も波木井領を領した事実もなかったとすることで氷解する。

　これらは南部師行、政長兄弟は、あくまでも甲州南部氏惣領時実の孫、時実の子、二郎政行の子息として行動しており、南部家嫡流家の後継者としての立場であることが垣間見られる内容でもある。

　師行の名乗り、又次郎は、鎌倉時代の南部家惣領の名乗り「次郎・又次郎・孫次郎」に共通するものであるという。

　ちなみに戦国期の三戸南部家の場合は「彦三郎」であり、鎌倉時代の南部家惣領の名乗りと異なる。
　これは奥州に下向してのしばらく年代を経たある時点に、鎌倉以来の嫡流家の後継者から三戸氏が惣領の地位を奪ったか、八戸家が譲り渡す何かがあっただろうと見るべきものと思われます。

　八戸家も三戸家も鎌倉期南部家嫡流の南部時実から分かれた家であり、八戸家（遠野）が波木井実長の末裔とする主張は近世南部藩政の初期における「南部氏系図」「八戸家系」成立の過程で行なわれた政治的な創作であると結論付けがなされている。

　岩手県遠野市、青森県八戸市の郷土史家達をはじめとする研究者達を驚愕させた内容が発表といった場面、しかし、八戸市では「青森県史資料編中世南部氏」刊行に際し、早い段階から説明会やらその内容の検討が行なわれ、八戸ではそれほどの混乱はみられなかったという印象でもある。
　
　しからば遠野は、盛岡は・・・・今の段階でもこのように南部氏研究も加速し、従来の通説が覆りつつあることすら知らない現状がある。

　南部氏研究、岩手県史や盛岡市史、遠野市史等の地方史の新発刊ではさらなる研究成果を導入しつつ、岩手郷土史界の奮起を期待するところでもあります。

　遠野（八戸）南部家文書の中に興味深い一編の系図が存在しているという。
　原本所在不明とされているが、「波木井南部氏系図」齋藤文書である。

　この系図には南部光行の子として、松本・南部・福士・木崎・長江・波木井の六人が記され、さらに南部流の宗実の子、武行の子孫について簡略な記載と波木井一族に関する室町時代中頃までの詳しい記載がされている。

（南部宗実とは時実の次男か、師行、政長の父、政行とは兄弟であり、師行と武行とは従兄弟となる）

　この系図は波木井氏を中心とした甲斐国南部一族の系図であり、作られたのは甲斐国、作成時期も室町中期のものとの見解であり、松本以下木崎以外はすべて甲斐国の地名である。
　（木崎は但馬国城崎庄（木崎）・鎌倉期南部氏の所領）

　すなわち奥州南部氏の通説、戸がつく姓氏は光行の子達が奥州糠部に移動し、以来名乗ったということは、完全に否定されるものではないでしょうか。
　無論、この一典のみの系図がすべてというものではございませんが、奥州南部氏関連の奥州での資料のみならず山梨県内の南部氏関連の資料も加えて、徹底的に検証した青森県史が今現在における南部氏研究、南部氏の歴史の真に迫ったものと私は判断しております。

　さて、享保４年８月２８日付けの久遠寺（身延山）日裕書状には、この時まで身延山側では遠野（八戸）南部家を波木井実長の子孫とは認定していなかったと記されている。

　八戸家（遠野）が波木井氏子孫とする八戸家系の主張は、近世はじめに八戸家が盛岡南部氏の家臣化していく過程において、自身をかつての南部家惣領とすることは勿論、嫡流家とする主張が困難になった結果、波木井実長の子孫を名乗ること、分家の嫡流を名乗ることで次善の策として選んだものであろうとしている。

　しかし、波木井氏には身延山大檀那としての波木井嫡流家が存在し、実長から流れた系譜も存在していることから、なかなか八戸家の割り込む余地がなかったことを語られる。
　江戸期、遠野から何度も使者が発せられ、甲斐国から取り寄せた系図等の整合作業、交渉が繰り返され、享保年間に身延山から波木井実長の子孫との認定を取り付けたことが伺われます。

　盛岡南部の分家、遠野南部、すなわち八戸から遠野へ入部した直後辺りから身延山との接触を持ち、本家と同格の家格保持にはどうしても波木井南部家の血筋が必要であったこと、分家という立場に甘んじながらも、かつての惣領、嫡流としての意地がそうさせたものと思います。

　通説、所伝からの脱却、史料からの検証が進み、ほぼこの説が今日の主流ではありますが、まだまだ遠野には浸透していない現実がある。
　もちろん一気にこれらの流れに乗るということは無理があるも、徐々に通説からの脱却を図りながら、さらなる研究成果を導入しつつ南部氏研究が図られることを期待しております

　　　　　　　　　　　　　　　　２００７年７月・・・遠野南部氏物語主宰・・虎猫舘主(菊池克好)加筆
　　　　　　　　　　　　　　　　ミクシィコミュ「北斗英傑録」記載の内容をそのまま引用・・・コミュ主宰者・虎猫